Tanglang Chuen (Mantis)

El sistema Mantis Religiosa del Norte se caracteriza por sui fortaleza, agilidad y movimientos de manos y pies en forma continua y rápida, haciendo que le sea difícil al oponente seguir el ataque. Con esta práctica se incrementa la capacidad de defensa personal. El estilo Mantis religiosa tiene su origen en la provincia de Shangdong. Esta es una provincia de gran desarrollo académica y cultural, famosa por personajes tales como Confucio y Laotse, entre otros. Varios estilos de artes marciales destacados por su alto nivel técnico también se desarrollaron en esta provincia.

La historia de estilo Mantis Religiosa del Norte se remonta hace aproximadamente 4000 años. Fue documentado la primera vez en el libro Estrategias Militares, Liu Tao, escrito por el primer ministro Chang Tai-Kong, para satisfacer la curiosidad del emperador, Chuo Wun-Wang (1232-1135 A.C.). En el libro se menciona que la guardia imperial estaba compuesta por soldados entrenados en el estilo Mantis religiosa.

El sistema Mantis Religiosa no es la única que tiene una historia imprecisa antes de 1640, sino que es común con los estilos de Kung Fu en general. Esto se debe a la invasión Manchú en ese período. Queriendo acabar con tanto la cultura como la historia del gentilicio Han, los Manchúes trataron de eliminar todos los aspectos no relevantes para la vida cotidiana, incluyendo el Kung Fu. En estos tiempos, el conocimiento del Kung Fu estuvo casi siempre en mano del gobierno, lo cuál llevó a numerosos conflictos con los invasores Manchúes. Esto también llevó al cambio de nombre de diferentes estilos y técnicas, con el propósito de preservarlos. El famoso Templo Shaolín tuvo que cambiar su nombre, y sus miembros fueron considerados rebeldes. No fue sino hasta aproximadamente 1644, cuando la historia de este arte marcial pudo ser evidenciada claramente, y hasta 1912 cuando los nombres originales pudieron ser usados de nuevo.

El fundador de lo que conocemos como Mantis Religiosa moderna, Wang Lang, se estima que haya nacido in 1622. Durante la invasión manchú en 1644, la familia de Wang Lang fue asesinada. Con la fortuna de haber escapado, Wang lang buscó refugio en el Templo de Shaolín. Se cree, que este no fue el primer lugar donde Wang Lang fue introducido al Kung Fu. El había estudiado con su padre Wang Man-Tang, quien poseía un alto rango militar. En el Templo de Shaolín, Wang Lang continuó sus estudios de Kung Fu con el monje Shan Ta Shuh. Apenas pudo escapar cuando los manchúes atacaron y destruyeron el Templo de Shaolín, Wang Lang se dirigió a su provincia natal Shandong, buscando refugio en el templo taoíta de San Shen Kong, en la montaña Lao (Lao Shan).

Se conoce que durante la dinastía Ming, Shi Chi-Kuang (1528 - 1587), un general que peleó contra los japoneses, escribió el libro Chi Shiao Hsin Shuh (1560). Fue sólo después de que Wang Lang recopiló los movimientos de los 17 mejores sistemas de entonces, tal como se menciona en el libro Chi Chiao Hsin Shuh, que Wang lang incorporó una técnica que el mismo había desarrollado a partir de la observación del insecto mantis religiosa peleando y los desplazamientos o pasos del mono. Combinando estos 18 sistemas, el creó los fundamentos del sistema Mantis Religiosa que se conoce hoy en día.

En la medida que Wang Lang empezó a enseñar, y el estilo fue transmitido a través de las generaciones, comenzó a cambiar, y se crearon sub-estilos. Los sub-estilos Chishing (Siete Estrellas), Meihua (Flor de Ciruelo), Papu (Ocho Pasos), Liohoe (Seis Uniones) y Pimen (Puerta Secreta) son considerados como los principales.

El Maestro Su Yu-Chang ha estudiado los cinco principales sub-estilos de Mantis Religiosa durante más de 35 años.

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Pachi Chuen

Es uno de los sistemas de arte Marcial más antigua, que data a 5000 años en la Disnatía Huang Di. Pachi Chuan fue documentada primeramente bajo el nombre de Pa Men Shiong Chang (Estilo Mano de Oso en Ocho Direcciones). La razón de usar "Oso" fue simplemente por la armadura que se usaba. En aquellos días, las armaduras de los militares estaban fabricadas de piel seca y endurecida. Mientras mayor era el rango, mas fuerte y pesado era la armadura de piel de animal. El de mayor rango usaba piel de oso. Esta armadura, prácticamente impenetrable para las armas de esa época, permitía una movilidad muy limitada. Por esta razón, el Pachi Chuan fue desarrollado como un sistema muy marcial y eficiente, proyectando una energía explosiva en una forma directa, muy parecida a un cañón. En Pachi Chuan, el practicante en lugar de desviar el ataque, más bien se concentra en penetrar el ataque del oponente para vencerlo. Este sistema es tan poderoso que durante la Dinastía Ching, fue el sistema de arte marcial oficial del corte imperial. El "Ocho"se refería al número de guardias que escoltaban al emperador permanentemente.

Pachi Chuan es un estilo de mucha demanda física, utiliza la idea del 100% de la fuerza disponible en cada técnica. A diferencia de su sub-estilo, el Hsing-I Chuan, Pachi Chuan trabaja con diferentes tipos de proyección de energía (Chin). Estos son Energía Espiral, Energía Cruzada, Energía Descendente, Energía Explosiva y Energía Penetrante. A parte de usar las Cinco Energías Básicas (Wushing Chi), en el Pachi Chuan los estudiantes aprende cómo proyectar cada una de ellas, o una combinación de los diferentes "Chins", creando así una vasta cantidad de posibilidades de ataques.

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Pakua Chang

Pakua Chang significa "estilo de los ocho trigramas".

Los trigramas, expuestos en el I-Ching, son símbolos que tienen un profundo significado filosófico y una correspondencia con el microcosmos, manifestado en el cuerpo humano, y el macrocosmos, manifestado en el universo.

Las posturas del Pakua Chang se corresponden con estos trigramas, equilibrando las energías dentro del cuerpo y sintonizándolas con la energía universal, logrando que el practicante y el universo sean uno.

Las posturas de Pakua Chuen, correctamente adoptadas, transforman el cuerpo en una especie de poderosa antena, capaz de atraer fuerzas universales que están esperando manifestarse, para lo que necesitan un vehículo apropiado. Este vehículo es el cuerpo, donde confluyen la postura, la respiración y la concentración.

Este estilo produce un profundo beneficio para la salud y el nivel general de vitalidad. Los movimientos del Pakua Chuen estimulan la circulación de la energía interna y tienen gran influencia sobre la energía sexual (o esencia), la cual circula por el organismo transformándolo beneficiosamente.

El Pakua Chuen es uno de los estilos menos divulgados de las artes marciales tradicionales chinas y existen contados ejecutantes que conozcan los secretos de su práctica.

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Taichi Chuen

La filosofía Taoista, la medicina tradicional china y las artes marciales chinas se integran en una práctica de origen milenario que nos permite alcanzar un estado de armonía y equilibrio mente-cuerpo, ofreciéndonos la posibilidad de disfrutar de una mejor calidad de vida que nos ayude a enfrentar con mayores posibilidades de éxito los retos de la vida moderna .

La secuencia de movimientos del Taichi Chuan, uno de los estilos internos más conocido de las artes marciales tradicionales chinas, ejecutada con la adecuada concentración, coordinación motora, ritmo y respiración , induce la estimulación y funcionamiento de los órganos y sistemas del cuerpo humano, el desarrollo de la energía vital y un estado de relajación, que promueve el mejoramiento de la salud, el control y disminución del stress, y finalmente la armonía y el equilibrio que le confieren al Tai'Chi Chuan su carácter de meditación en movimiento.

El Taichi Chuan enseñado por el Maestro Su Yu Chang (Taiwán - 1940) es un esquema con 36 series de movimientos que conserva las posturas bajas, patadas y movimientos de cintura del estilo Yang Tai'Chi Chuan original de 108 movimientos creado por Yang Lu Chang (1799 - 1872).

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